Идёт девушка с завода: стеклопластиковые глазишки из бетона лупятся, деревья тянут к небу свои фрактальные ручонки — стандартный городской пейзаж тех краёв. Заходит она в шаурмечную, а там за её столиком у окна сидит сказочное создание, не человек, а картинка. Тонкое изваяние, похожее на фарфоровую фигурку у бабушки в серванте. Волосы до попы и очки со стёклами толщиной в палец, джинсы с аккуратной дырочкой на правой коленке. Толстовка с надписью "Я не такой как все, я слушаю Битлз", зелёные тапочки и симпатичная такая ямочка на запястье.
Девушка берёт шавуху с чаем и садится к нему за стол.
— Вечер добрый. Сударь, как вас звать?
— Здравствуйте. Я Арсений Тимофеевич.
— Настя, — протягивает обтрёпанную руку.
— Что это у вас такое интересное на верёвочке висит? — Настя не знала, с какого края подступиться к Арсению Тимофеевичу, поэтому решила спросить про безделушку, висящую у него на шее.
— Это тайный символ, но я всё же расскажу вам, что он означает, милая маленькая леди, — лицо Арсения Тимофеевича озарилось внутренним светом секретных знаний, — Это знак Бога Леопольдуса, покровителя советских диссидентов.
— Кого-кого? — Настя насторожилась.
— Бога Леопольдуса. О, это странная история, полная загадочности и непостижимости: в девяностых годах были найдены рисованные киноплёнки с изображениями тайного божества, несущего свет истины.
— Позвольте, но как вы поняли, что в тех плёнках заключена истина?
— Ну, они были запрещены советской властью.
— И всё?
— Ну, нет. Я когда их посмотрел, то испытал эйфорию. Мне было очень благостно на душе и хотелось смеяться, как будто бы я на время стал ребёнком. От них исходит таинственное магическое сияние, это ж очевидно. Я когда посмотрел их, принял леопольдианство.
— А ещё у вас есть какие-нибудь доказательства?
— Доказательства-шмакозательства, да зачем они вообще нужны? Ты либо веришь, либо нет. Моя жизнь, между прочим улучшилась во много раз когда я начал посещать Церковь Дружбы. Я нашёл там много друзей! Пророк Леопольдуса не может врать!
— Друзья — это хорошо, — а сама Настя про себя подумала, что он забыл добавить в конце: "Как тебе такое, Умберто Эко?"
— Ну вот видите, вы сами признаёте леопольдианские ценности! Так зачем же требовать какие-то там доказательства? Вы хоть раз испытывали на себе энергетику дружбы?
— Послушайте, это уже какая-то блаватщина.
— Да что вы, такая молодая, в этом понимаете! Вы ж и не жили даже ещё! Чем вы вообще по жизни занимаетесь? Выглядите так, как будто бы по вам самосвал, гружённый Хайдеггерами проехался. Вы случайно не шахтёр?
— Нет, я токарь.
— Какой кошмар! Такая маленькая, зачем вам это?
— Нравится.
— Ужас, там же так грязно. Я б ни за что туда не пошёл! Там одна алкашня небось работает.
— Мои коллеги — приличные люди. И что же, что грязно? Зато интересно. В людях, между прочим, на порядок больше грязи. И кстати, сам Пётр Первый любил проводить время за токарным станком.
— Странная вы какая-то, как и все женщины, впрочем.
— Чего же странного?
— Ну женщины на заводе — это странно.
— Это стереотипы. Если нравится и хорошо получается, то почему нет? С какой стати кто-то другой должен за человека решать, чем ему заниматься? Лично я всё равно никого слушать не стану на этот счёт. Я свою работу люблю и хочу шестой разряд получить, чтобы выполнять более сложные детали.
— Зачем же вам это всё?
— Я ж сказала, нравится. И вообще, мы, кажется про леопольдианство говорили...
— Извините, мне пора. До свидания.
— До свидания.
Арсений Тимофеевич ушёл, оставив на столе бумагу от шаурмы. Настя выкинула мусор в стоящее рядом ведро, облизала остатки соуса с пальцев, вытерла руки салфеткой и пошла домой.

вот это вот раскукожило на дольки. Потому как первая мысль, что такое лупятся и куда. Может это такой процесс самозарождения глазишек из бетона? Может "пялятся" ? Тем более, что стиль текста позволяет.

А в общем это про то, что у адептов "церкви дружбы", слова расходятся с делом? А то, в тексте еще есть "С какой стати кто-то другой должен за человека решать, чем ему заниматься?" - может тоже не спроста?

В смысле, "лупятся" по аналогии с "вылупились". Там значение немного другое. Ведь при использовании "пялятся" акцент, как мне кажется, падает на место, куда они пялились, а при использовании "лупятся" -- на сам вид этих самых глазишек.

Вообще, это в большинстве случаев действительно так, но сама миниатюра скорее не про это, акцент я пыталась поставить не в том месте.
Я не то чтобы обличить кого-то пытаюсь, выставить дурным или глупым. Не, мне на самом деле самой симпатичен этот образ рокера-интеллигента с его духовными поисками и желанием протестовать, если того требует ситуация.
Мне несимпатичны религии, а в частности всякая блаватщина и произошедший от неё культ моды на духовное потребительство. Но я всё же не пытаюсь их как-то обличать, я скорее просто хочу показать образ, с которым мне приходилось не раз сталкиваться. А как к этому относиться -- читатель всяко решит сам.
Этот персонаж вовсе не плохой, он просто вырос во времена железного занавеса, что оставило на нём определённый отпечаток.

В персонаже, как и в любой личности есть два противоречащих друг другу желания -- получить одобрение общества, вписаться в него, а с другой стороны -- быть особенным, ни на кого не похожим. Это порождает внутренний конфликт, окружённый тем же антуражем, в котором живёт и жил до этого персонаж (цензура, Битлз, популярность нью-эйджа среди интеллигенции, леопольдианство). Персонаж, в смысле, Арсений Тимофеевич, выбирает первое, при этом активно создавая видимость второго, а противоречиями он просто пренебрегает, будто бы их и нет вовсе; избегает необходимости предъявления доказательств, делает вид, будто бы всё так, как и должно быть.

Интересное словосочетание. Никогда не встречал. Браво. Хотя лично для меня оно звучит как розовый слон.

В итоге я увидел не тот образ, что вы показывали, а тот с которым сам сталкивался 8)

"Духовное" не в смысле "осуществляемое духовно". Тут речь идёт не о характеристике, а об объекте потребления. Духовности в данном процессе и данной системе взглядов нет, но зато есть желание её демонстрировать.

А с которым вы сталкивались?

С теми которые искренне говорят о ценности дружбе и своей благожелательности, при этом явно демонстрируя агрессивность и нетерпимость. То есть гораздо более плоские персонажи, но это возможно из-за того, что я их встречал в интернете, в реальности - таковые пока не попадались.

Нельзя начинать фантастический рассказ с таких метафор, люди воспринимают буквально! По крайней мере я восприняла. Девушка из бетона, глазишки её их стеклопластика.

В остальном тоже я несколько зависла. К сожалению, я не знакома с тем артефактом, о котором идёт речь в рассказе, поэтому идея прошла мимо меня. Я так понимаю, под "девяностыми годами" подразумеваются девяностые года двадцатого века? А что это за Леопольдус такой, который был запрещён при советской власти? Ничего не поняла, словом...

Так он же вроде и не совсем фантастика. Двоеточие, скорее всего, было неудачной идеей.

А это был такой очень знаменитый советский интеллигент в фиолетовых тапочках.
Собственно, меня на этот рассказ вдохновила прочитанная в интернете статья о том, что кота Леопольда хотели запретить, а авторов обвиняли в антисоветчине. Вот я и представила себе, что могло бы быть, если бы мультфильм всё-таки запретили.

А, вот оно что! Тут проблема в том, что непонятно, что это альтернативка, и непонятно какой период. Я думала, это просто далёкое будущее, в котором уже смутно знают, что там было и чего не было в двадцатом веке.

Время наше: тут и шаурмечная, и типовая архитектура со стеклопластиковыми глазишками. Да, видимо дело не в двоеточии.

Добавлю, что описание, вкупе с леопольдианством (я первый раз слышу о нём, но дагадался что это такое.) для меня выглядит как некий фарс, и я первую половину соображал как это всё надо трактовать. К финалу решли, что таки не фарс, а серьёзно, просто такая вот подача.

>> Деревья тянут к небу свои фрактальные хвосты, а железобетонные ящики безмолвно взирают на редких прохожих грядками стеклопластиковых глаз. Мимо очередного отпечатка советских рук и умов прошла ещё одна девушка и свернула в шаурмечную. А там, за её столиком <...>

Вообще да, скорее подача, нежели фарс.