Немного истории.

Рубаи́ ( также дубайти, таране; нескл., во множественном числе также рубайат) — четверостишие; форма лирической поэзии, широко распространённая на Ближнем и Среднем Востоке (наравне с газелью и касыдой).

Прародителем служило устное народное творчество иранцев. В письменном виде рубаи существует с IX—X вв. По содержанию — лирика с философскими размышлениями. Стихотворения состоят из четырёх строк (двух бейтов), рифмующихся как ааба, реже — aaaa, то есть рифмуются первая, вторая и четвёртая (иногда и все четыре) строчки. Рубаи строятся в метре аруза. Вид построения рубаи следующий: первые две строки являются экспозицией, предпосылкой, в которой или изображается какой-нибудь миг жизни лирического героя, либо описываются какие-нибудь обычаи, законы, порядки. В третьей строке подводится философский итог из предшествующих строк, а четвёртая строка является объяснением третьей. Например (рубаи Омара Хайяма):



Кстати, я не против, если кто-то выложит рубаи собственного сочинения. Будет приятно найти единомышленника.

О счастье и несчастье

Если в ветхом кармане нашел ты динар,
Если шекель упал из дыры шаровар,
Не печалься, не радуйся – «всё ведь проходит»,
-В своё время говаривал мудрый Омар.





О женщинах

Если дева не видит в тебе храбреца,
Если прямо глядит, не скрывая лица,
Только лесть и вино ей помогут заметить,
В старце – юноши стать и в глупце – мудреца.

В этом мире нет женщины лучше своей.
Краше нету, и может быть нету мудрей.
Если в дверь постучал ты родную рогами,
Будь уверен вина на тебе, не на ней.

Сколько звезд не разглядывай в небе ночном,
Все красоты вселенной тебе нипочем.
Если рядом с тобою любимой дыханье,
Если груди её ощущаешь плечом.


О бренности существования

Веселись пока время твоё не пришло.
Что трудами досталось- то быстро ушло.
Искупаться охота мне в озере пива,
Но и это желание быстро прошло.


Повстречал я себя через двадцать пять лет:
дряхлый дед, весь в морщинах, паршиво одет.
Я о жизни прошедшей спросил бедолагу,
Он кивнул – показал, где катетер надет...

Хорошо под хмельком с красной девой лежать,
Хорошо когда нечего больше желать.
Хорошо когда войны тебе по колено,
Ведь глупца же никто не возьмёт воевать...

"Может мне повезет" - говорил так глупец,
"Мне уж точно везет" - говорил так гордец.
Но обоих мужей положили на плаху,
Знать что будет способен лишь только Творец.




В мире мертвых трава зеленей - говорят,
Краше девы и слаще вино - говорят,
Я пока не спешу оказаться в могиле,
Ну а те, кто спешат - пускай говорят...


Если площадь могилы твоей велика,
Если стоя, никак не достать потолка,
Вывод ясен: в просторной могиле, возможно,
Захоронен СехЕмиб, УнЕг или Каа...(фараоны древнего Египта)


О математиках:

Математика ум очень даже хорош,
Но увидит ли он, где скрывается ложь,
Кто мудрец, кто пророк, не узнать счетоводу,
Цифрам знать не дано с кем ты дружбу ведешь.

Математику нужно быть чуть поскромней,
Он умен - это факт, но всегда есть умней.
Тот, кто много болтает, не знает предмета,
Кто пьет мёд и молчит – тот из мудрых мужей.



О зависти

Зависть - зло, это знает последний глупец,
Торгашу не завидует нищий мудрец.
Посмеяться над глупостью - вот где забава,
Это путает с завистью тот продавец.

“Деньги-зло”, ты услышишь от нищего, друг,
Ты не верь его лжи, сторонись его рук,
Ненавидящих много того что желают,
И желающих тьма – от кади до пьянчуг.


О дальнобойщике
-
Если утром в кровати ты одинок,
Пить вина ты не можешь - даже глоток,
Суть ясна мудрецу-
Лишь дальнобойщик, счастлив тем
для других что беда и порок...
-
Умным слыть - для глупцов то мечтаний предел,
Женщин бить - недостойного мужа удел.
К черту мысли! Поглажу- ка я ягодицы,
Не свои - на своих я неделю сидел...


О богатстве

Если золото ты положил в винегрет,
Если желтым корундом заправил омлет,
Не ходи к геронтологу - он не поможет,
Не вернет геронтолог ума прежних лет.
-
-



Ты богат - украшаешь бриллиантом салат,
А в шампанском твоем, изумруды блестят,
Жаль, что на это в могиле нет места,
"Все пройдет" - так всегда мудрецы говорят.



О страхе

Если стало вдруг страшно вокруг - не беда,
Ведь канабис поможет везде и всегда.
Покури, и все страхи куда-то исчезнут,
К черту, в адский котел с коноплей - не беда!




О зле

Если кто-то тебе угрожает - поверь,
Добродетели пыл свой немного умерь,
Философию прочь, приготовь свой сагарис,(иранский боевой топорик)
Иногда только он сбережет от потерь.

-"Зло, не видно" - сказал мне однажды мудрец,
-"Ему верят, с ним пьют и идут под венец".
Зло прекрасно, учтиво, и знает ответы,
про мораль и про всё во что верит глупец.

Говорят, что флеймить и флудить я вечно готов, я таков.
Что ничту модераторов аки богов, я таков.
Каждый пусть полагает по-своему, троль я иль Будда
Знаю лучше их сам про себя - я осел, я таков.

***

В себя я веру потерял давно,
Ищу Творца в себе, а нахожу одно -
Снобизм с невежеством на пару.
Другие бы грустили - мне смешно.

Наконец-то, хоть один нашелся...

Второй рубаи мне больше понравился. В первом хромает ритм. А точнее в первых двух строках.
Удачи!

Вдохновенно.

А кто-то весь в белом и в попе цветок,
Решил о себе, что судья и пророк.
А рот открывает - банальность и пафос.
Не глас то Творца - это просто гудок.

Шутка.

Все подряд графоманом клеймят - ну и пусть!
Все вокруг о корысти твердят - ну и пусть!
Всё равно не поддамся на их уговоры,
Даже если никто не поймёт - ну и пусть!

Чтоб в высь расти - в себе ищи порок,
Его преодолей - тогда и будет прок,
Не застывай во мнимом совершенстве,
Учись, меняйся - вот и весь урок.

Есть ли прок или нет - кто возьмётся судить?
Только тот, кто имеет привычку судить...
Но имеет ли право законов знаток
О законах стиха не предвзято судить?

Ну наконец-то что-то стоящее!

Тоном менторским шейх говорил мудрецу:
-Я, правитель Великий, подобен Творцу,
Во дворце собрались горделивые шейхи,
И у каждого есть что сказать наглецу.

-Монопольное право судить - у меня!
Так говаривал важный, дворцовый судья!
Всем другим наглецам, станет это уроком.
Во дворце, лишь один есть наглец - это я!


А вообще, интересный тут у вас форум... Прям дедовщина армейская.

В себе искать порок- советовал мудрец,
Учиться и меняться - советовал мудрец,
Слова те мудрые я высек на скрижали,
И повторяю всем - теперь и я мудрец.

Ты обиделся друг? На меня не серчай,
От обид помогает подслащенный чай.
Твой обидчик стал пафосным вдруг и банальным,
Потому что не складен твой первый рубай

Тоже шутка

"На лбу хоть вытеши - не будет прок,
Коль в голове сидит порок." -
Так говорил мудрец (понятно это я),
Готовя розги на урок.

Графоманом меня назвал графоман,
И корыстным меня назвал графоман.
Кто теперь разберет где скрывается правда?
Разве что, как обычно, тот графоман.


На самом деле, у вас обоих действительно здорово выходит, и я получаю истинное удовольствие от такого "пикирования". Пускай, даже немного агрессивного с вашей стороны.
Надеюсь, потом, можно будет продолжить в более дружеском стиле...
Кстати, если вы заметили в моих рубайат неточность или ошибку, то буду рад выслушать ваше мнение.
К сожалению, сегодня, мало кто пишет в этом стиле, и мне было на самом деле интересно увидеть настоящий экспромт, хоть и попахивающий троллизмом.
Спасибо.

"В нескладности вся прелесть от творенья,
Понять не сможешь ты, хоть перешь варенья." -
Судил Осел морковкою хрустя, -
"Ведь вкус важнее формы без сомненья."

Кто учит розгами, тот истинный глупец,
Насилие - порок, и глупости венец.
Дать бы пинка тому учителю за глупость.
Но у него от розг на заднице рубец.

Ах, от одной угрозы порки,
Мысль наконец-то вылезла из норки.
Удовлетворен и не грущу,
Продолжу грызть ученья корки.

Мысль - всяк важней, в том даже нет сомненья,
Но принцип прозы есть, а есть стихосложенье.
Нет разницы для ослика - вершки иль корешки,
Нет разницы - что есть, морковку иль варенье.

Что в прозе форма не важна,
Мысль к сожаленью не нова...
Недавно слышал те же поученья...
Я понял! Юджин -МТА!

Я угрожал?! Побойтесь Бога, сэр!
Всегда я был противник жестких мер.
Я очень рад тому, что наши шпаги в сейфе,
И рад что сломан антипатии барьер.

Не понят снова...жаль, ушла мечта,
Для прозы форма есть и для стиха.
Ведь красота есть - целесообразность,
Но я не знаю что значит МТА...

Антипатичны люди мне всегда,
Такая вот дана ослу судьба.
И с шпагой не дано мне обращаться,
Удар копытом - это да. ))

Ia-Ia
Давно не получал такого удовольствия от переписки стихами, а тут еще и в размере рубаи.
Получился настоящий дуэль.
Обычно я так троллю по форумам, если кто особо достанет, но там нет достойных соперников, и становится скучно.
А тут я просто кайфанул! Было действительно круто! Во всяком случае мне. Спасибо.

МТА - молодой талантливый автор)

С первым проблема - я не особо таки молодой в смысле возраста. Мне 43))) хотя в тренажерке форы даю большинству. Но в плане творчества- вы правы. Почему-то начал относительно недавно.
Со - вторым тоже проблема, потому что мой гений конкурирует с моей безграничной скромностью

ПС.
Если серьезно, то за МТА спасибо. Лестно слышать.

Добрый вечер, Юджин, добрый вечер, Иа,
Заглянула узнать, как идут тут дела,
Я смотрю, вы ужасно забавные оба.
Продолжаейте же, жгите глаголом, до тла.

+1, а они забавные)

Добрый вечер Наташа. Дела как дела,
Я пока отдыхаю от встречи с Ia.
Если вас забавляют такие дуэли,
Буду думать что это и есть похвала

*** Увы, Вы - заблуждаетесь(
МТА - отнюдь не комплимет.
Этот термин всегда применяется в снисходительно-уничижительном значении...

Ничего страшного, какнить выживу
Человек потратил столько времени на меня, так что ему позволительно... Да и мне было весело, хотя куда мне до его гения... Мне очень польстило,
что такой как ОН вообще обратил на такого как я внимание; старался, поучал...хороший человек, добрый.

Я писал о себе, но в ответ - лишь упрёк...
Вы не поняли, в чём заключался намёк?
Ничего, всё нормально, мой друг, не спеши:
Всё поймём, лишь окончится Вечности срок!

Если так - для меня это важный урок,
Торопливость в беседе, есть глупый порок.
Так обидеться может гордец на пророка,
И спустить второпях арбалета курок.

Не печалься, мой друг, ведь всё сущее - тлен:
Время лечит, минует и разума плен.
И мудрец, и пророк - те, что "ввысь" нас влекут,
Не минуют просторных кладбищенских стен!

Для печали, мой друг, нужно время, увы,
А его как всегда не хватает, увы,
И для радостей тоже его не хватает,
Вот и трачу я время на пиво, увы...

Нет времени глянуть, что пишут в газете
Нет времени проверить, чем там занялись дети
Нет времени ни для чего на свете
Есть только чтобы строчить в интернете

Если жил бы сейчас старый, мудрый Омар,
Он не тратил бы время своё на базар,
Он открыл бы свой блог рубайат в интернете,
И строчил бы, согбенный как тот дромедар (одногорбый верблюд)

На фарси Абу-ль-Фатх рубайат свой творил,
С русской рифмой навряд ли стихи сочинил...
Дромедар, бактриан, даже просто - ишак
Изначальные звуки не хуже сложил!

Парфиров, Величко, Державин, Стрижков,
Избавили нас от словестных оков.
Язык - не препятствие мудрости вечной,
Омару Хайаму под десять веков.

Заметны "оковы" на Ваших стихах -
И в правописании, да и в устах...
Прекрасно, что знаете Нишапури,
Но проку немного. Прости Вас Аллах!

Не каждый кто правильно пишет - поэт,
Есенину дайте свой мудрый совет,
Кто пишет умело, не знает конфуза,
Каков прок от вас? Вы мне дайте ответ!

Вы известный писатель, талант - я учту,
Ваши книги у каждого в доме -учту,
Но, по моему, гложет вас злая обида,
Или комплекс, и это я тоже учту.

Иль только Известности скажешь - "учи",
А Другу по страсти не скажешь - "учи"?
Ведь пишешь и сам, что учиться не грех...
Ошибки вопят: "Ты - его научи!"

"ААВА" - рубаи то основа,
"АААА" - и это, друг, не ново,
Уверен что исправишь ты ошибку,
И мы продолжим обучение снова

В рубайат не встречаются подобные рифмы. Если у первого байта одно и тоже слово в рифмовке, то и последняя строка тоже слово.

Например:



Или:


Но чаще:


Если вдруг ты увидел ошибку - скажи,
На огрехи мои, будь так добр - укажи,
Не стыжусь я советов того кто мудрее,
Мудрецов избегают лишь только ханжи.

Я про "метр аруза" статью прочитал,
Там ошибки в стихах своих не увидал.
А у Вас и "словесТных" и "бАйт" режут глаз...
Очевидно, что это - не в первый уж раз!

И ещё - как заметил - нам нужен урок:
О предлогах при корне нам нужен урок.
"Научи" - где неточность от слова "учи"?
Эй, Тхоржевский-знаток, ты меня научи!

Интересно что я спроецировал ивритское слово "байт" - дом или постройка, что близко по смыслу к слову "бейт" Часто смешиваю русские
слова с английскими или ивритскими. А когда пишу с айфона, да еще в движении, тут уж ничего не попишешь во всех смыслах.
Слово "научи" и "учи" это разные слова. Как "береги" и "берегись" Такое не встречается в рубайят. Я постоянно читаю Хайама и не видел ни разу подоьного.
А так, довольно хорошо получается. Сейчас мало кто пишет в этом стиле. Я не встречал... С меня "возвратка". Надо спать идти...

"Береги" и "берегись" действительно разные, но вот "береги" и "побереги" - побуждение - гораздо ближе. В моём случае "учи" и "научи" сконструированы" подобным образом. По Хайяму - заметил, что пишете ХайАм - тоже вариант, вот что вернее?. У меня отец - фанат Нишапурца, да и я уважаю. "Байт-иль Хикма" (Дом Мудрости при потомках Гарун-ар-Рашида) тоже встречал-интересовался. Так что общение с Вами доставляет удовольствие, спасибо

Спасибо, взаимно. Да, спорить можно до бесконечности, тем паче все рубаи являются переводом и могут не передавать всего благозвучия языка и даже смысла.
Кстати, насчет ХайЯм вы правы. Правильно через "Я". Сработала ассоциация с "рубайАт" - это множественное число от "рубаи"

Есть повод для спора? Увы, и не только!
Есть повод к раздору? Увы, и не только!
Но поводов к дружбе и братству - не меньше...
Есть повод напиться? Ура! И - не только!

Мне эта рифма не даётся –
То плачу, то вот смех пробьётся.
Рубаи сложно сочинять,
Из пепла пламя не взовьётся…

Когда сожалеешь о Доле своей,
Иль хочешь хвалиться Удачей своей,
Попробуй отринуть надежду на Случай
Оставшись согласен с Мечтою своей!

Мудрёное слово – мне трудно понять.
Я, право, готова весь мир обвинять
Что нету у сердца особых мечтаний..
Удачей хвалиться - себе же пенять.

Что проку в каких-то "особых" мечтах?
По мне - это эхо в туманных горах -
Неясно, невнятно шумит вдалеке...
Милее на пляже, с бутылкой в руке!